Blog do Consa

José Laerte Guilhen: um senhor professor

noreply@blogger.com (conselio) — Sat, 14 Nov 2009 19:31:00 +0000

José Laerte Guilhen

Autor: Hélio Consolaro

BIOGRAFIA
José Laerte Gilhen, 27/10/1947, em Presidente Bernardes-SP. Filho de Francisco Guilhen e Elvira Gomes de Faria. Fez o ginásio na sua terra natal e o Curso de Magistério (Normal) na vizinha Santo Anastácio-SP. Em 1968, mudou-se para Rosana-SP, onde foi lecionar para as primeiras séries (de 1.ª a 4.ª). Viajando em fins de semana, fez o Curso de História em Tupã, concluindo em 1973. Foi vereador, representando o distrito de Rosana no município de Teodoro Sampaio-SP. Em 1980, mudou-se para Araçatuba, escolhendo cargo na EE Prof. Genésio de Assis, onde se aposentou em 2000. Leciona atualmente na escola particular Thati-Coc.

Não sou muito de fazer loas. Já me disseram que elogio é uma forma de comprometer o outro, prendê-lo aos pés do elogiador. As mulheres, por exemplo, adoram galanteios masculinos. Assim, elogiar é uma forma marota de conquistar.

Que interesse tenho em elogiar o professor José Laerte Guilhen? Conheço-o há quase 40 anos, já teve todas as oportunidades de trair minhas expectativas e não o fez. Aliás, quando o conheci, eu me achava melhor que ele; hoje, não tenho mais tal convicção.

O único defeito dele é ser um espanhol pão-duro e não comprar nada a prestação, mas isso parece mais uma virtude nesses dias de crédito fácil. Defeito mesmo, José Laerte tem um, incurável: ser corintiano. Ele tem a petulância de dizer que não é um torcedor radical, como se existisse corintiano moderado.

Havendo uma cervejinha na roda, ele anima a todos com suas expressões hiperbólicas, contando seus “causos” e piadas. Em Presidente Bernardes-SP, onde nasceu, não teve um moleque de sua infância em que ele não tivesse dado um murro na cara. Ele não inventa, apenas aumenta, exagera.

Ultimamente, apesar de ainda estar com o giz na mão, esse prazer está sendo tirado por uma dor de cabeça que lhe dá de vez em quando, que parece um curto-circuito. Está proibido de alegrar o espírito com uma cervejinha.

José Laerte é o único, dentre os irmãos, que abraçou o magistério. Garante que não tem vocação para a sala de aula, por isso o seu sonho ainda é ter um caminhão furgão para fazer pequenos carretos, mas quando as economias estão chegando ao valor do caminhão, a comadre Edna, sua esposa, inventa qualquer investimento e passa o rodo em sua poupança. Deve ser por isso que é bem-sucedido como professor. Se tivesse predestinado, talvez não seria tão simpático a seus alunos.

Conheci o Zé Laerte em Rosana-SP em 1972, quando eu começava meu magistério, e ele já tinha alguns anos de sala de aula. Ele já me socorreu em várias situações e me tirou de cada fria... Garanto que por ele conheci a experiência de ter um amigo.

Ao passar no concurso público em fins da década de 70, escolheu Araçatuba, justamente a vaga da Escola Estadual Genésio de Assis, onde também lecionava este croniqueiro. Já que não havia vagas em Rosana, Bernardes e Osvaldo Cruz (terra da esposa), escolheu Araçatuba. Terra de amigos: Tânia e Tito Damazo, Damião e Márcia, Val e Sidnei. Hélio e Helena. E se aposentou na mesma escola, mas continua a lecionar na Thathi-Coc de Araçatuba, sem mudar seu jeito de explicar História.

Nos seus 40 anos de magistério, passaram muitos modismos pedagógicos e José Laerte sobreviveu a todos, sem a febre de aderir. Aproveitou aqui e acolá alguma coisinha boa dos “ismos” e seguiu sua caminhada pedagógica. De informática, aprendeu a mandar e-mail, porque a sua atual escola exige no envio das provas.

José Laerte aprendeu com seus pais a ser gente, mas bondade lhe é congênita.

Crônica publicada no livro ESTAÇÃO SALA DE AULA, editora Somos, que homenageou 100 professores de Araçatuba no dia 15/10/2009.

Saber viver

noreply@blogger.com (conselio) — Fri, 13 Nov 2009 10:13:00 +0000

Hélio Consolaro*

Devia ter amado mais, ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais e até errado mais
Ter feito o que eu queria fazer
Queria ter aceitado as pessoas como elas são
Cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração
(Epitáfio, Titãs)

Este texto não é literatura, talvez seja não ter o que dizer. Trata-se de depoimento de um simplório, um parvo, que será barrado na porta do céu.
Gostaria de que todos fossem galinhas d'angola, se sentissem pelo menos fracos para que fossem camelos. Ao rés do chão, sem degraus, sem essa de subir na vida, nem aquela de olhar por cima e dizer:
- Você sabe com quem está falando?
Assim a vida fica mais legal de ser vivida, descompromissada. Olhar do lado e perguntar ao próximo:
- Pecou muito hoje? Conte-me o mais cabeludo...
Deixar o moralismo apodrecendo nos porões. Desse negócio brega de classificar “do bem” e “do mal”. Deus e o diabo moram em nós. A energia é una.Quando a gente se sente irmão, o perdão fica mais fácil. Nada de irmão mais velho, irmão mais rico. Apenas irmãos. Olhar o mendigo e lhe perguntar:
- De que está precisando, irmãozinho?
Como é bom viver sem estratégia, sem maquinações. Sorrir porque é gostoso...
- Venha pra cá , “moirmão”! Você mora no meu coração!
Engraçado que essas besteirinhas de bem-viver nos custem tanto. Como escreveu Rubem Alves, às vezes, a gente precisa passar pela panela quente de pipoca para desabrochar, estourar. Assim mesmo, alguns teimam em ser piruás. Quando nos tornamos pipocas estouradas, aqueles que não nos compreendem dizem:
- Aquela criatura endoidou!
Peco para sentir o gosto da carne, mostrar que sou humano como os demais, para não bater no peito e dizer que estou salvo. E Deus, bonachão, sem chicotes e instrumentos de tortura, diz:
- Farreia, Consa! Farreia...
Nem sei por que escrevo isso. Talvez queira ser um autor de literatura de autoajuda, ou seja, aliviar aqueles que se sentem os últimos, deixá-los mais confortáveis.
Viver é bom, basta descomplicar a vida. Descobrir isso, às vezes, custa... Se não descobriu ainda, caro leitor, vá tentando. Pode ser que o clarão ocorra tardiamente, no último minuto.

Padres e pobres

noreply@blogger.com (conselio) — Tue, 03 Nov 2009 01:01:00 +0000

Hélio Consolaro*

Essa pobreza de itinerantes e mendigos será vivida pelos frades em estreita comunhão com Cristo que não tinha uma pedra onde reclinar a cabeça e que vivia também da generosidade dos que lhe davam hospedagem.. (Leclerc).

Não gosto de julgar os outros, mas também não me abstenho de comentários somente para evitar constrangimentos. A notícia de Penápolis, intitulada: “Freis querem que voluntária desocupe casa da paróquia utilizada para trabalho social”, Folha da Região, 30/10/2009, me deixou, primeiramente, curioso; depois, pensativo.

Em cada cidade, as relações são mascadas, tudo muito pisadas, exploradas politicamente. Se este croniqueiro morasse em Penápolis, de que lado ficaria? Dos padres Capuchinhos ou da Dona Isabel Aparecida Marchi de Castilho? Não sei. A distância, a causa da voluntária é mais simpática.

Sei também que o aspecto administrativo desgasta os dirigentes duma entidade, deixando-nos obtusos e cascudos. De tanto se envolver com ele, perdemos a sensibilidade, agimos apenas com a razão, deixando a burocracia nos levar. Para que nunca caiamos nisso, devemos sempre nos perguntar, todos os dias, a toda hora: qual é o objetivo primeiro da entidade que dirigimos.

Não podemos nos esquecer que o nome do santuário de Penápolis, onde Dona Isabel está instalada, atendendo os pobres, é São Francisco de Assis e que seu dia havia sido comemorado no dia 24/10 pela cidade. Esse santo renuncia a todos os bens que o prendiam neste mundo, veste-se como eremita e começa a restaurar a Capela de São Damião e a cuidar dos leprosos. Sofreu e lutou da forma mais intensa; ele, que teve tudo, abraçou a pobreza, teve primeiramente de vencer-se a si mesmo, para logo pedir esmolas. Orou e trabalhou incessantemente.
De acordo com o seu padroeiro, a Ordem dos Capuchinhos existe para ajudar os pobres, como também devem ser pobres. Pela notícia, parece que os padres não querem os pobres muito perto, por isso expulsaram Dona Isabel e seus pobres do território do santuário, mas ela, como o padroeiro, resiste.

Os padres que pregam a justiça divina, vão apelar para a justiça terrestre mesmo para que predomine sua vontade. Se ela não sair pelo bem, vai sair na marra. Até parece que a fé é pouca.

Nessa pendenga, alguém deve chamar padres e paroquiana numa sala e ler a biografia de São Francisco de Assis, fazer a oração que ele ensinou para que a decisão seja sábia. Voltar às origens é um bom caminho para resgatar o espírito primeiro.

Aliás, será que os padres tiveram um dedo de prosa com São Francisco de Assis? Que a solução seja sábia e generosa.

Depressão é falta de serviço

noreply@blogger.com (conselio) — Thu, 29 Oct 2009 15:47:00 +0000

Hélio Consolaro*

Os adágios populares, às vezes, vêm carregados de preconceito, de um pensamento político nada correto, mas não deixam de trazer as verdades sentidas pela população no seu dia a dia. Não costumo desprezá-los.
Diz um adágio que o ócio, a falta do que fazer deixa as pessoas vulneráveis, fáceis presas de caraminholas. O escritor português, realista, Eça de Queirós, na tentativa de ironizar o Romantismo, construiu a personagem Luisinha no livro “O Primo Basílio”. Como uma burguesa ociosa, lia livros cheios de aventuras amorosas e ficou ávida delas, campo propício para um conquistador, como o seu primo Basílio, o anti-herói românico.
O conhecimento empírico, às vezes, encontra respaldo nas ciências. A fitoterapia, por exemplo, vive provando que as plantas curam, que aquela receita da vovó de tomar chazinho disso ou daquilo tem suas razões científicas.
Lendo o caderno “Mais”, da Folha de São Paulo, de 11/10/2009, cujo tema é “Entre a droga e o divã”, li a entrevista da neurologista norte-americana Kelly Lambert, em que defende a tese de que os trabalhos mais simples, como limpar o chão, combatem a depressão. Ao lê-la, concluí que minha avó tinha razão. A execução e a conclusão deles causam certo bem-estar. Não é à toa que os pobres são felizes, não têm depressão.
A doutora faz pesquisa com ratos, pesquisa a reação do cérebro com a recompensa. E assim, ela passou para o ser humano, que não foi muito diferente. Por que entre os antigos a depressão não era tão generalizada como hoje? Houve, na verdade, uma mudança no estilo de vida, hoje somos mais passivos.
Meus amigos me perguntam:
- Por que você trabalha tanto? Vive na correria. Quando a gente pensa que você vai parar, abraça ocupação mais desafiadora...
Não fico diante da tevê por tanto tempo. O computador me atrai, me ocupa, mas não “mato o tempo” nele. Quando o ligo, estou procurando resolver alguma coisa que vai me ajudar na realidade.
Se um dia, eu me perguntar:
- Que tenho a fazer?.
E a resposta for:
- Nada!
Com certeza, chegarei ao suicídio com facilidade. Confesso que desejo morrer na lida. Se a insônia me pegar no meio da noite, me levanto e vou trabalhar. Depois, volto e durmo. Ficar com raiva, brigar comigo mesmo, rolar na cama não é uma atitude inteligente.
Não sou melhor nem pior. Sou assim. Como não nascemos com manual de funcionamento, vamos nos construindo e nos descobrindo paulatinamente. Conhecer a si mesmo é um bom adágio a ser seguido.
Sou assim. Quem me quiser diferente, procure outro.

Páginas da vida

noreply@blogger.com (conselio) — Tue, 27 Oct 2009 00:47:00 +0000

Marina Morato de Almeida

Hélio Consolaro

Esta mulher não estaria neste livro se não fosse esse croniqueiro o editor dele, porque foi uma heroína anônima, não há rua com seu nome. Se escrevo, devo isso a ela. Ela acreditou em mim, me corrigia, me estimulava.
Marina Morato de Almeida era uma mulher desquitada numa época que isso era um estigma. Não se submeteu ao marido alcoólatra, separou-se, mesmo sem saber o que fosse feminismo. Morava com a irmã casada com o Dr. Alcides Fagundes Chagas, Elisa de Almeida Chagas.
Marina era escriturária do Posto Experimental de Criação, a antiga fazenda do Estado, onde carroceiros, charreteiros e sitiantes traziam suas éguas para cruzarem com cavalos de raça. Lá, hoje, é o recinto de exposição Clibas de Almeida Prado, cuja avenida de acesso se chama Alcides Fagundes Chagas.
Tinha apenas uma filha, Mírian, de quem tinha muito orgulho por ser ela professora. Marina se foi para o além, logo depois que lancei o meu livro “Urubu Branco”, em cuja noite, na “Newtons Pizzaria”, esteve presente. A filha mora em Tupã. Se não me engano, chegou a ser delegada de ensino.
Marina Morato de Almeida foi por várias vezes da diretoria do Dispensário São Francisco de Assis, na rua Newton Prado, bairro Santana. Para lá, ela me levava para ajudá-la na escrituração da entidade.
Conheci-a porque meu pai cruzou certa vez com o Dr. Chagas (assim era chamado o zootecnista da fazenda do Estado: doutor), conversaram não sei o quê, então eu fui contratado para semanalmente lavar os cachorros pequineses das famílias. Cabeludos, precisava tirar os carrapatos à pinça.
Sabendo que eu tinha datilografia (máquina de escrever era o computador da época), então foi me passando algumas de suas tarefas de escriturária.
De repente, em 1963, eu já estava lá no escritório do Posto Experimental de Criança como office-boy, pago por ela, registrando a produção de leite das vacas guzerás. Em 1965, de tanto ela pedir ao Dr. Fernando Lima Pires em suas visitas, espécie de supervisor do Departamento de Produção Animal da Secretaria Estadual da Agricultura, fui contratado na categoria de “Pessoal para Obras”, como trabalhador braçal em 7/7/1965. Era funcionário público aos 16 anos, tendo Adhemar de Barros como governador. Saiu tudo no Diário Oficial.
Depois de aposentada, não sei se fazia isso às escondidas antes, deu para escrever poemas, crônicas. Como este croniqueiro já tinha certa fama regional, mandou pelo correio seus textos para apreciação, como se fosse uma iniciante. Os papéis se inverteram. Por ela, aprendi a fazer palavras cruzadas e conheci o dicionário do Aurélio.
Em 1997, quando a Droga Raia publicava uma coletânea de memórias autobiográficas de seus clientes da terceira idade: “Páginas da Vida”, ela rabiscou um conto “Com a faca na barriga”. Guardo-o como relíquia.
Marina Morato de Almeida não podia ficar ausente dessas páginas. Ela é uma das mulheres mais importantes da vida deste croniqueiro.

Todos somos professores

noreply@blogger.com (conselio) — Mon, 19 Oct 2009 15:02:00 +0000

Hélio Consolaro

Se eu não fosse imperador, desejaria ser professor. Não conheço missão maior e mais nobre que a de dirigir as inteligências juvenis e preparar os homens do futuro. Dom Pedro II (1825-1891).

Quem não é professor? Sempre estamos ensinando algo a alguém, até involuntariamente. A educação não se restringe aos bancos escolares e nem está circunscrita à espécie humana. Os animais, aqueles que chamamos de irracionais, também aprendem e ensinam e não são portadores de diplomas.
Quantos professores cumpriram e cumprem sua tarefa de ensinar em sala de aula anonimamente. A mocinha adentra os portais da escola e sai deles sem ser percebida, apenas por suas amigas, alunos e ex-alunos e sua família. A grande mídia não noticiou nada sobre ela, nem sua formatura, casamento, aposentadoria. Contentou-se em ser um tijolinho da construção, não teve a pretensão de ser o telhado.
Na minha casa, tenho uma professora anônima, trabalhou muito, se aposentou: a Shizuko Nagai Consolaro, batizada como Helena pelo padre, e de Japa por este croniqueiro. A sua especialidade era a 2.ª série. Preparava diariamente suas aulas, punha seu avental, suas caixas com os materiais didáticos e saía para o trabalho, como faz minha filha, Hélen, sendo professora de Português.
Rubem Alves disse que as pessoas ensinam aquilo que não sabem, porque ensinar não está restrito a letras e números, mas também é apontar caminhos. Quantos analfabetos são verdadeiros sábios... Às vezes, a vovó, o vovô, com toda a ignorância livresca, passam-nos bons conselhos. Uma pessoa pode não saber o sentido de uma palavra, mas pode passar às mãos da outra um dicionário, ou a Bíblia, dizendo:
- Procure aqui que vai encontrar.
Houve tempo em que as famílias mais abastadas contratavam um professor para educar seus filhos nas letras e nos números, em casa mesmo. Essa pessoa não era formada em faculdade, apenas sabia ler e escrever, gostava de leituras. Outras vezes, o bom patrão estendia esse benefício aos filhos dos empregados, então, construía uma escola na fazenda e mantinha-a, pagando, inclusive, o professor.
Quando se formalizou a profissão de professor, com cursos normais, faculdades, a professora sem formação específica passou a ser chamada de leiga, ou seja, não havia estudado para o exercício do magistério. Dizem que ainda há muitas delas lá pelo Norte e Nordeste do Brasil.
E assim, no tempo da onça, havia o rábula (advogado sem diploma) , o prático (dentista), a parteira, o farmacêutico (substituíam o médico) etc. Era um mundo improvisado, tudo por fazer. Quem tinha um olho era rei.
A mãe deste croniqueiro, Augusta Fortin Consolaro, que estudou em escola rural no bairro Cafezópolis, em Araçatuba-SP, daquelas em que havia uma fila de carteira para cada série, indo até a 3.ª (a 4.ª série, só no Colégio N.S. Aparecida) se arvorou em alfabetizadora e por ela este croniqueiro aprendeu as primeiras letras. Quando cheguei ao G.E. Francisca Arruda Fernandes, já soletrava jornais em que embrulhavam mercadorias na Casa Egashira ou no Empório Aviação.
Na pessoa de minha mãe, Dona Augusta, homenageio todos os professores leigos, aqueles que ensinam sendo mães, pais, avós, membros da sociedade. Na de Helena, todos os professores anônimos que novamente foram esquecidos, não aparecem nas páginas deste livro, mas que exerceram o magistério com dignidade.

Só os idiotas

noreply@blogger.com (conselio) — Sat, 17 Oct 2009 01:00:00 +0000

O maior prazer de um homem inteligente é armar-se de idiota diante de um idiota que se arma de inteligente.

Hélio Consolaro

Outro dia, marquei uma audiência com o Pe. Charles Borg, de cujos artigos dominicais sou leitor assíduo.

Na hora de me atender na sacristia, um chamado: morrera um paroquiano. Fiquei pacientemente à espera, porque a morte não tem agenda e muito menos respeita compromissos alheios.

Ela chega com todo o seu poderio, carrega a pessoa. Às vezes, sem preparação alguma, tão de repente. De insubstituíveis passamos a ser uma peça que é retirada do universo ou de um determinado espaço dele. Um ano depois, ninguém mais se lembra da gente. Há aqueles que pagam anúncios em jornais em homenagem do falecido, de mês em mês, de ano em ano, resistindo, mas o esquecimento é fatal.

Não sei se após a morte teremos outra configuração, ou ela é apenas uma passagem de realidades ou tudo não passa da morte do ego. Alguns acreditam na transcendência, na ressurreição; outros, na imanência, a matéria só muda de configuração, se tornando um outro arquivo, como no computador. Se for apenas a morte do ego, aí, sim, realmente nos tornamos universo, livres de nós mesmos.

Cada religião prega uma coisa, chama o Criador de seu. E há cada babaquice, verdadeiras histórias de carochinhas. Como o céu é prometido aos pobres de espírito, tudo é possível. Ou cremos ingenuamente nas homilias ou nos tornamos céticos, como Tomé.

Como essas coisas sobrenaturais não me causam curiosidade, dou de ombros. Creio em Deus e em dois mandamentos: amar a mim mesmo e por consequência o próximo. Apesar de minhas doiduras, Deus tem sido muito bom comigo.
Parece um paradoxo, mas só entendemos a vida a partir do momento em que aceitamos a morte como elemento do jogo. Estou envelhecendo, o caroço da morte está grande dentro de mim e num determinado momento ele vai tomar conta de meu ser.

Isso não me deixa deprimido, porque me acho realizado, pois enfrentei todos os desafios que me foram apresentados, sem ser um praticante de esportes radicais. Quando o gigante era grande de mais, tive a sabedoria de contorná-lo.

Outro dia, uma senhora me disse que sua morte estava marcada para o dia 6 de outubro. Essa data aparecera numa visão em que a santa passou a data. Não sei se a santinha se esquecera de dizer o ano ou errara mesmo, mas a senhora não morreu. Está vivinha.
A senhora levou a visão tão a sério que se despediu de todos. Na verdade, ela andava meio desprezada, sem marido e rodeada de filhos ingratos. Dizer que ia morrer foi uma forma de chamar atenção para si, preencher sua carência afetiva. Pedir socorro.

Isso tudo se parece com filosofia de para-choque de caminhão, mas a vida é assim mesmo, tão simples. Complicar para quê? Só os idiotas a levam sério. Acha que tudo está errado, só eles estão certos.

Educador pela pedra

noreply@blogger.com (conselio) — Thu, 15 Oct 2009 11:23:00 +0000

Hélio Consolaro

José Fulaneti de Nadai / Arquivo: Folha da Região

Biografia
José Fulaneti de Nadai, 31/12/1939, Alto Alegre, filho de Santo Fulaneti e de Ana de Nadai. Casado com Vânia Maria Guitti, filhos: Alba Regina, João Francisco e Oriana. Professor de Português da rede estadual de 1969-1986. Professor universitário de projeção nacional, sempre convidado a dar palestras pelo Brasil. Trabalhou no rádio entre 1958-68. Graduado pela Unesp de Assis, mestrado e doutorado pela USP. Professor da Fundação Educacional de Penápolis (Funepe) de 1969 a 2005. Lecionou no curso de Jornalismo da Unesp de Bauru.Vereador em Penápolis, de 1983-88. Diretor Regional da Cultura em Araçatuba, governo Montoro.

Este croniqueiro queria vencer na vida e escolheu os estudos como ferramenta. Eu era um jovem estudante do curso noturno em Araçatuba, com deficiência na formação, mas com gana de superar dificuldades e enfrentar desafios. Nem sabia que “vencer na vida” tinha vários significados. Hoje tenho convicção de que “ser” é mais importante que “ter”.
Assim, pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Instituição Toledo de Araçatuba não oferecer cursos à noite em 1969, fui estudar em Penápolis. De repente, na primeira semana de aula, pinta na frente da sala de aula um sujeito franzino, falando difícil e dizendo que era professor de Teoria da Literatura. O garoto Consa não entendia nada, o “home” falava grego. Aquilo foi um desafio. Senti um amargor na boca: não me ensinaram nada! Onze anos de escola, pobre de corpo e alma. Vencer na vida não estava fácil.
Esse professor que falava complicado era o José Fulaneti de Nadai. Nas férias de julhode 1969, numa visita a Penápolis durante o dia, fui até a casa do “Fula” (assim era chamado pelos alunos), no maior acanhamento, pedir alguns livros emprestados para o mestre, eu precisava de recuperação. Ele me atendeu com entusiasmo, voltei com mãos cheias de livros. A partir daí, se eu não ler alguns livros nas férias, parece que elas não existiram.
Em 1970, minh’alma estava em ebulição, porque ele (e outros professores) não se limitava a ensinar, queria passar a seus alunos uma visão de mundo, para que cada um fosse protagonista de sua própria vida.
Numa recente entrevista à Folha da Região (24/5/2009), se reportando à perseguição política promovida pela ditadura militar da qual também foi vítima, ele declarou: "Eu sempre busquei conscientizar meus alunos, meus amigos docentes e outras lideranças com o uso da palavra".
A maior vitória daquela turminha que curtia o Fula, ia discutir literatura e política em torno de uma mesa de bar (foi com ele que aprendi a tomar Campari), foi descobrir que era tímido e era preciso agir para arrumar-lhe uma namorada, e com a Vânia ele está casado até hoje.
Fulaneti é o ícone de um professor que, além de cumprir bem seu magistério, soube usar a sua cátedra para mudar a vida de seus alunos. Naqueles anos de chumbo, promover o protagonismo era chamado de “proselitismo político”. Hoje, com cabeças mais arejadas, tem o nome de “construção da cidadania”.
Na sua coluna poetagem, Tito Damazo, que fazia parte de minha classe e também sobremaneira teve influência de Fulaneti até nos tiques nervosos, escreveu em sua coluna Poetagem: “... em Penápolis, reside um dos melhores intérpretes e estudiosos da poesia de João Cabral. Trata-se do prof. Dr. José Fulaneti de Nadai, cujo mestrado: O deus da sede: uma análise de paisagens com figuras de João Cabral de Mel Neto, USP, 1978 e doutorado A voz alta de João Cabral, USP, 1994, são tidos como dois dentre alguns excelentes estudos feitos em torno da obra de João Cabral”. Possui livro publicado a respeito pela Abril Cultural.
Fulaneti fez muitos jovens descobrirem que no meio do caminho tem uma pedra, mas ela pode ser uma boa mestra.

Reprodução de artigo de Luís Nassif

noreply@blogger.com (conselio) — Mon, 05 Oct 2009 00:22:00 +0000

Luís Nassif
Introdutor do jornalismo de serviços e do jornalismo eletrônico no país. Vencedor do Prêmio de Melhor Jornalista de Economia da Imprensa Escrita do site Comunique-se em 2003, 2005 e 2008, em eleição direta da categoria. Prêmio iBest de Melhor Blog de Política, em eleição popular e da Academia iBest.
Para enviar emails a Luís Nassif clique aqui.

Sim, nós podemos
Do Último Segundo

Coluna Econômica – 04/10/2009
Estava almoçando com um amigo banqueiro quando veio a notícia de que o Rio de Janeiro havia sido escolhido cidade-sede das próximas Olimpíadas. Mandou abrir um vinho em comemoração. De manhã, um funcionário dele, em Copenhagem, mandou email informando que na cidade só se falava em Lula, uma euforia completa apenas pela presença de Lula por lá.
No restaurante, as mesas comemoraram pedindo vinhos e champagnes. Nas ruas, uma população orgulhosa do feito brasileiro. No Blog, centenas de comentários de leitores orgulhosos de serem brasileiros, finalmente orgulhosos de serem brasileiros, repito.
Chego no escritório, ligo a Internet e procuro o vídeo com o discurso de Lula, defendendo a candidatura do Rio e, depois, com Lula com os olhos marejados falando de sua maior especialidade: o modo de ser brasileiro. Tecendo loas ao Brasil, ao Rio, à ginga, à alma brasileira.
E me espanto de como é possível que parte da opinião pública ainda não tenha se dado conta da dimensão política global de Lula. Ele se tornou um dos governantes paradigmáticos do maior processo de transformações que a humanidade atravessa desde o pós-guerra.
***
A população pobre, que era custo, hoje se tornou o grande ativo dos emergentes China, Índia e Brasil. Lula representa não apenas a história de sucesso do operário que chegou a presidente. O polonês Lech Walesa também teve esse papel e não passou de mera curiosidade histórica. Já Lula tem desempenhado um papel civilizatório inimaginável.
Assumiu um país exaurido pela insensibilidade social, liderando um continente propenso a exageros populistas históricos, como contraposição aos exageros liberais. Globalmente, o fracasso das políticas neoliberais projetou uma sombra de xenofobia, intolerância e radicalização sobre todos os continentes.
Foi nesse ambiente propício à radicalização que Lula projetou sua imagem de pacificador, de agente do processo civilizatório mundial.
Com a mesma bonomia com que trata seus adversários políticos no Brasil, ou como tratava os peões de fábrica no ABC, ajudou a criar uma alternativa democrática no continente, orientando Evo Morales, contendo os arroubos de Hugo Chávez, tornando-se a esperança do Ocidente de manter uma porta aberta com o Irã.
Quando leva Obama para uma sala para explicar, em um bate-papo, como agir no caso do Irã, o severino retirante se despe de toda liturgia do cargo, dos tremeliques da diplomacia, usa a linguagem tosca e direta com que as pessoas normais se comunicam e ajuda a desenhar a nova diplomacia mundial. E com a cara do Brasil, a afetividade do Brasil, alisando as pessoas, tratando-as com o carinho brasileiro.
Na coletiva que deu após a escolha do Rio, a profissão de fé no Brasil entrará para a história. O orgulho de ser brasileiro, o “sim, nós podemos” entra definitivamente para o repertório brasileiro do século 21, do mesmo modo que JK empurrou o país com seu otimismo e sua genuína crença no valor do brasileiro.
Daqui a vinte anos, quando o país estiver definitivamente entronizado no panteão dos grandes países do mundo, será mais fácil avaliar a verdadeira dimensão de Lula, como o grande timoneiro dessa travessia.

Escritor e ilustrador

noreply@blogger.com (conselio) — Fri, 02 Oct 2009 02:41:00 +0000

Hélio Consolaro

O livro é texto, por isso o escritor é o seu autor; mas quando há o ilustrador, principalmente em livros infanto-juvenis, este é tratado de forma subalterna, nunca é considerado como coautor

Conta-se que Kafka (Franz Kafka, escritor tcheco), em certa ocasião, andou negociando com um editor a publicação de seu texto “A Metamorfose”. A obra conta a história de Gregório Samsa, um sujeito que amanhece um dia na cama transformado num inseto. Pensando nisso, o ilustrador fez um desenho mostrando uma espécie de homem-inseto. Kafka ficou furioso com aquilo. Não tinha nada a ver.

Dá para imaginar como o desenhista chegou em casa chutando porta, pois o autor, um tal Kafka, um doido, achou o desenho uma droga e todo o trabalhão que o ilustrador teve, até pesquisa em livro de biologia por causa do inseto, foi por água abaixo. Por esse episódio percebe-se como é a tensão entre autor e ilustrador.

No livro “Nos trilhos do centenário – Passageiros de Araçatuba”, onde esta Folha e a Academia Araçatubense de Letras homenageou 100 personalidades da cidade para comemorar o seu centenário, do qual fui editor. Infelizmente, não tive atitude diferente em relação aos nove artistas plásticos de Araçatuba que fizeram a bico-de-pena imagens que foram inseridas no livro.
Na última hora, quando o gráfico João Rodrigues estava tomando a obra de minhas mãos, não consegui decifrar todas as assinaturas nas imagens, apenas dei crédito, dizendo que se tratava de obras de artistas plásticos de Araçatuba.

Hoje, neste espaço, corrijo tal injustiça parcialmente, referindo às figuras inseridas no livro e quem é o autor dela. Faço um remendo, pois o erro nunca poderá ser corrigido na íntegra, porque os leitores deste texto não serão os mesmos do livro.

Além disso, daqui a alguns anos, a edição deste jornal ficará apenas nos arquivos dos museus, enquanto o livro continuará a circular sem os nomes dos ilustradores, apenas com as assinaturas. Veja a relação:
Robson Marlon Silvestre – a sede do Rotary / Margareth Martins – teatro Castro Alves / Paulo Sebastião – capela Santo Onofre / Eloísa Gregory – praça Rui Barbosa / Fernanda Russo – praça João Pessoa / Juçara França – boiada / Emília Goulart – passageiros de Araçatuba / Wanilda Borghi – templo budista / Henry Mascarós – índio caingangue. Capa de Dayton Roger.

Então, caro leitor, toda vez que vir uma ilustração gráfica num livro, além das palavras, como capa, contracapa e desenhos internos, a figura não é um mero apêndice, ela dialoga com o texto, complementa-o, explica-o, ajuda o leitor a interpretá-lo.

O ilustrador é também um protagonista na feitura do livro. Na literatura infantil, divide com o escritor os direitos autorais.

Hélio Consolaro é professor, jornalista, escritor, membro da Academia Araçatubense de Letras. Atualmente é secretário da Cultura de Araçatuba.

Lances interessantes

noreply@blogger.com (conselio) — Sat, 19 Sep 2009 12:51:00 +0000

Hélio Consolaro

A Semana de Literatura me proporcionou conviver com pessoas interessantes.
O escritor Evandro Afonso Ferreira ficou boquiaberto, pois Cido Sério declamou um poema e ele declarou nunca ter visto um prefeito tão literato. Com a escritora Betty Vidigal pouco convivi, pois tinha como anfitriã sua irmã, Cecília Vidigal.
Embora Kelly Taiacolo e Tito Damazo sejam pratas da casa, não deixaram a desejar. A primeira, ainda jovenzinha; o segundo, com sua postura apolínea, discorreu muito bem sobre a poética de Ferreira Gullar.
O ator Ayrton Salvanini, que se autointitula “ator da palavra”, na quinta-feira, 10/9, ao apresentar Vinícius de Moraes no teatro Paulo Alcides Jorge, encarnou tanto o poetinha que quase bebe o litro todo de uísque no palco. Quando terminou o espetáculo, estava mais pra lá do que pra cá. Fomos até a praça João Pessoa e lá dizia alto e com muito orgulho: “Sou araçatubense, nasci na rua Aquidaban”.
Fui levá-lo para casa de seus parentes. Sabia que sua prima morava na rua Cussy de Almeida, mas ignorava o número. Assim fiquei passeando por aquela via pública, até que ele identificasse a casa. Na quinta-feira, 11/9, estava firme, apresentando a performance de Fernando Pessoa. Vale a pena assistir às suas apresentações.
O escritor Ignácio de Loyola Brandão, que agora chamo de lgnácio, como os seus amigos de Araraquara, está muito zen, tolerante, compreensivo. Digo isso porque ele já teve uma fama de bravo e outros adjetivos. Atualmente, não se permite julgar as pessoas e as ouve com o maior carinho. A “Veia Bailarina” ensinou-lhe muita coisa.
Loyola se propôs a visitar escolas, dar palestras para estudantes gratuitamente. Assim, o levei à EE Clóvis de Arruda Campos e ao Unicolégio.
Na última mensagem que trocamos por e-mail, Ignácio escreveu:
“Pensou na importância desse trabalho que está fazendo?
Um concurso que leva as pessoas a escrever.
Uma publicação que estimula as pessoas a continuarem. A alegria de ver o texto publicado é imensa, para isso se escreve.
Você promove encontros com escritores que tem uma obra, levando os que ouvem a refletir, se questionar, mudar, ou simplesmente se animarem a prosseguir.
Se em cada lugar do Brasil houvesse gente como você, a situação mudaria.
Muito obrigado por ter me levado, superando barreiras burocráticas.
Muito obrigado pelo que está fazendo pela cultura.
Grande abraço do Ignácio.”
Apresentar e representar bem a nossa cidade aos visitantes é obrigação de todos os moradores. Os pequenos gestos falam alto.

Conferência Municipal de Cultura

noreply@blogger.com (conselio) — Sat, 19 Sep 2009 11:30:00 +0000

Hélio Consolaro

A Secretaria Municipal da Cultura de Araçatuba-SP atravessa um processo de democratização. A democracia é difícil, exige trabalho, paciência, articulações. Requer renúncias, o ego de cada um precisa diminuir de tamanho, mas vale a pena, porque todos aprendem que na “Vida Convivida” é que se cresce. E a política cultural passa a ser uma tarefa coletiva.

Em agosto, foi criado o Conselho Municipal de Políticas Públicas de Araçatuba, com caráter deliberativo, como proposta da Carta aos Candidatos e do plano de governo do prefeito Cido Sério (PT) e vice Carlos Hernandes (PDT). O projeto teve apoio unânime dos vereadores.

O trabalho de montagem do texto do anteprojeto foi realizado pelo antigo Conselho Municipal de Cultura, presidido pela jornalista Salomé Macedo.

Chegou a hora de organizar a Conferência Municipal de Cultura, convocada pelo prefeito, via Decreto 14.633, de 26 de agosto de 2009, que será realizada no sábado, 26 de setembro, das 8h às 16h, no auditório da UniToledo. Nela, discutiremos a elaboração de diretrizes para as políticas culturais a serem desenvolvidas no Município de Araçatuba, bem como a escolha de delegados e propostas para a Conferência Estadual de Cultura.
A Comissão Organizadora da Conferência Municipal de Cultura, nomeada pelo prefeito, é composta pelos seguintes membros: Hélio Consolaro – Secretário Municipal de Cultura (Presidente); José Luiz Quintana – Presidente do Conselho do Patrimônio Histórico de Araçatuba (membro); Maria Salomé Rodrigues Macedo – Presidente do Conselho Municipal de Cultura (membro);
Mauro Garcia Carvalho Rico (membro); Carlos Paupitz (membro); Régis Antônio Barbosa da Silva – assessor de imprensa.
Também nomeou a Comissão Diretora dos trabalhos da conferência: Hélio Consolaro – presidente; Maria Salomé Rodrigues Macedo – secretária;
Mauro Garcia Carvalho Rico – relator.
Teremos Grupos de Trabalho com apresentação dos temas:
Produção Simbólica e Diversidade
1: Cultura, Educação e Criatividade
2: Cultura, Comunicação e Democracia
Cultura, Cidade e Cidadania
1: Memória e Transformação
2: Centralidade e Transversalidade da Cultura;
Gestão, Financiamento e Institucionalidade da Cultura
1. Financiamento da Cultura,
2. Sistema Municipal de Cultura
Mais informações: cmaracatuba@gmail.com ou acesse www.conferenciacult.blogspot.com
Se os dirigentes culturais de outros municípios quiserem participar como ouvinte, podem entrar em contato por telefone: 18 3636 1270.

Eu e a pátria, a pátria e eu

noreply@blogger.com (conselio) — Sun, 06 Sep 2009 13:36:00 +0000

http://www.youtube.com/watch?v=T3lPFs9TZJc

Hélio Consolaro

Comemora-se a Independência do Brasil. Ótimo. Feriado prolongado. Sempre há fanfarronice patriótica, elogios aos heróis nacionais, desfiles militares. Os vencidos são chamados de traidores. Construímos um auê para que a vida seja mais fácil de ser levada.

Só acreditamos ainda em nação porque o ser humano não foi globalizado completamente. Se hoje bairrismo é um sentimento ridicularizado, o nacionalismo também o será. Será coisa de bobo, porque o planeta será uno, inclusive na língua.

Criamos a patriotada porque toda aquela história existe para justificar esse nosso jeito de ser, o nosso idioma, aquela alegria de quem está no exterior e de repente encontra um brasileiro. O encontro nos traz uma grande alegria. Naquela hora, tenho o sentimento de pertencer a uma tribo.

Na verdade, nenhum país é independente, não existe o isolamento, pois tudo se relaciona com tudo, o sentimento de independência é uma arrogância. Aquele nacionalismo arraigado que produziu tantas guerras, matou tanta gente, aquele sonho besta de dominar os outros está enfraquecido. Se Deus quiser e o diabo deixar, Bush foi o último guerreiro.
Às vezes, tenho a comichão de considerar o ser humano um projeto que foi abandonado pelo Criador. Assim, naqueles momentos de niilismo, passo a ombrear-me com aqueles que consideram o ser humano mau e violento por natureza, mas logo tenho uma recaída, saio do niilismo com certa pressa de quem não gosta muito dele.

Passemos, caro leitor, para o nível pessoal. Essa história de ser independente é meio esquisita, porque não me sinto assim em quase nada, pois preciso pensar nas conseqüências de minhas atitudes. Se eu fizer isso, pode acontecer aquilo. Se eu fizer aquilo, pode acontecer isso. E assim vou sendo o que os outros querem que eu seja. Nunca sou eu mesmo.

Mas há jeito de ser eu mesmo? Se nos educamos no grupo, ninguém aprende sozinho? Mesmo quando mergulhamos em nós mesmos, não somos tão únicos, porque as águas do lago do meu “eu” foram trazidas por outros mananciais.

Aquela comidinha que eu gosto, daquele jeitinho tão meu, foi um gosto imposto por minha mãe. Tudo em mim são os outros, é a comunidade.

Talvez, eu seja eu apenas no jeito de arranjar as coisas que me deram, porque se nada se cria e tudo se transforma, a sintaxe das combinações é minha. Talvez esteja aí a resposta da pergunta: Quem sou eu? Eu sou os outros com um tempero diferente.

E para terminar, cruzar o meu eu com minha pátria, cito o escritor Stendhal: “A verdadeira pátria é aquela onde encontramos o maior número de pessoas que se parecem conosco.”

Literatura em festa

noreply@blogger.com (conselio) — Tue, 01 Sep 2009 22:18:00 +0000

Hélio Consolaro

Meu sonho como escritor, jornalista e membro da Academia Araçatubense de Letras é transformar Araçatuba num polo literário do Estado de São Paulo. Sei do caráter quixotesco de minha pretensão, mas sonhar não é proibido.

Na administração municipal, passada, havia uma rubrica no orçamento denominada “Congresso de contistas”, que era uma proposta minha para bombar o nosso famoso Concurso Nacional de Contos Cidade de Araçatuba, mas nunca passou de uma rubrica. Estive até no Congresso Nacional de Poesia, em Bento Gonçalves-RS em 2006, para ver como era organização.

Devido ao teor ácido de meus textos na Folha da Região, sempre fui excluído, por isso a idéia não passou do papel. Agora, como secretário, pratico a idéia da inclusão. Incluir sempre é mais humano e mais inteligente. Seria um idiota, incoerente, caso quisesse exercer a mesma prática dos administradores do mandato passado.

Como disse a vereadora Edna Flor (PPS), na discussão do projeto para criar o Conselho Municipal de Políticas Culturais, com caráter deliberativo: o poder, quando compartilhado, fortalece quem o exerce. Isso é uma verdade em qualquer circunstância, menos para Maquiavel.
Não quero saber qual é a posição político-eleitoral do artista, do agente cultural, ele será bem atendido e caso tenha bom projeto (e haja verba disponível) será contemplado. Como o prefeito Cido Sério(PT) também tem esse espírito, a minha presença na Secretaria da Cultura é simbiótica.

Assim tenho a oportunidade de realizar o meu acalentado sonho. Ocorrerá a Semana de Literatura de 8 a 12 de setembro no Teatro Municipal Paulo Alcides Jorge, com a presença de escritores da cidade e convidados.

Não será ainda um congresso, gosto de começar modestamente para aprender com a prática. Com um componente muito importante, a Semana de Literatura terá a parceria da Academia Araçatubense de Letras, apoio da Folha da Região, da Vidraçaria Real e do Sesc.

Haverá palestras, perfomances, visitas de escritores da cidade a escolas da cidade. No dia 8 de setembro, terça-feira, quando haverá abertura da semana e premiações do concurso, teremos a presença do escritor Ignácio de Loyola Brandão, escritor brasileiro de renome internacional, e de Paulo Grobe, o primeiro secretário da Cultura de Araçatuba e criador do concurso de contos que já está na 22.ª edição.

Quero você lá, caro leitor. Para quem quiser ver o programa com detalhes, basta acessar a página do blog da Secretaria Municipal da Cultura de Araçatuba: http://www.concursodecontos.blogspot.com.

Escolas de samba

noreply@blogger.com (conselio) — Mon, 31 Aug 2009 10:12:00 +0000

Hélio Consolaro

A Deixa Falar foi a primeira escola e samba do Brasil. Ela foi fundada em 18 de agosto de 1928, na cidade do Rio de Janeiro. O termo “escola de samba” foi usado porque na rua Estácio, onde aconteciam os ensaios, havia uma Escola Normal. A escola de samba Deixa Falar funcionava ao lado desta Escola Normal, então por troça, analogia, a Deixa Falar passou a ser uma escola também, mas de samba. Ela fez muito sucesso entre os moradores da região, estimulou a criação, nos anos seguintes, de outras agremiações de samba. Surgiram assim, posteriormente, as seguintes escolas de samba: Cada Ano Sai Melhor, Estação Primeira (Mangueira), Vai como Pode (Portela), Vizinha Faladeira e Para o Ano sai Melhor. Até que um delegado interveio, exigiu o registro das escolas e não admitia nomes estrambóticos.Nestas primeiras décadas, as escolas de samba não possuíam toda estrutura e organização como nos dias de hoje. Eram organizadas de forma simples, com poucos integrantes e pequenos carros alegóricos. A competição entre elas não era o mais importante, mas sim a alegria e a diversão. Como ainda são as nossas escolas de samba de Araçatuba.

Ao contrário de algumas escolas de samba que se profissionalizaram, o desfile de cada escola de samba é um trabalho totalmente da comunidade. Muito além de um grupo musical, as escolas tornaram-se associações de bairro que cobrem a problemática social das comunidades que elas representam. Daí o enraizamento da escola de samba ser fundamental, que ela seja a expressão artística de um bairro.

Não pretendemos em Araçatuba fazer das escolas de samba puramente um negócio, mas que ela seja organizada, tenha apoio de sua comunidade, fazendo de sua sede um ponto de encontro de sambistas durante todo o ano. E dê mais um passo: tenha estrutura para propiciar a inclusão social.

Cada escola de samba ter CNPJ, formalizando-se, ter condições de receber apoio do poder público, com obrigação de prestar contas à sociedade está sendo um passo importante das escolas de samba de Araçatuba, já que aqui elas resistem e a cidade se tornou quase única no Oeste Paulista com tais organizações carnavalescas.

Agora, com a criação da Assesa, Associação das Escolas de Samba de Araçatuba), presidida pelo empresário Maurício Lupfieri, uma entidade de apoio às escolas de samba e ao carnaval de Araçatuba, em que gente com condições de organização e arrecadação de fundos seja a retaguarda dessa gente que luta para manter uma tradição, é uma luz no túnel. O processo é moroso, não será tão de repente, mas em 2011, a Assesa poderá ser a organizadora do carnaval de Araçatuba.

Até 30 de outubro cada escola de samba deverá entregar à Secretaria de Cultura o tema e sem samba enredo gravado em CD. Em setembro, já abriremos inscrições para o samba enredo do carnaval de Araçatuba, como para Rei Momo e Rainha. Comecemos a nos organizar melhor, cumprindo prazos e fazendo tudo com antecedência.

Olhar Arte

noreply@blogger.com (conselio) — Thu, 20 Aug 2009 10:23:00 +0000

Hélio Consolaro

Ninguém cria nada, rearranja-se tudo. A criatividade do artista está nisso: organizar de forma nova os elementos existentes no mundo. Que faz o poeta senão organizar as palavras surradas, ditas e escritas no dia-a-dia, dando-lhes frescor? Que faz o escultor senão usar artisticamente o mesmo barro do oleiro?

Se o músico deixa a pessoa fruir pelos ouvidos; o artista plástico privilegia os olhos, por isso OLHAR ARTE, por isso o cartaz de divulgação do evento: cinco olhos.

As artes plásticas ou belas-artes são as formações expressivas realizadas, utilizando-se de técnicas de produção que manipulam materiais para construir formas e imagens que revelem uma concepção estética e poética em um dado momento histórico. O surgimento das artes plásticas está diretamente relacionado com a evolução da espécie humana. Começou nas paredes das cavernas.

Artista plástico é toda a pessoa que é criativa, fazendo uso de diversos objetos e meios para produzir arte. Existem milhões de maneiras de produzir arte, os gêneros não são fixos, modificam-se no decorrer do tempo, porque a arte sempre está contextualizada, mesmo que certos movimentos neguem isso.

Hoje, tudo pode ser arte. A instalação também é uma forma de arte. O grafite, no início era uma contestação apenas, hoje faz parte das artes plásticas. O DJ é considerado músico. E nada resolve torcer o nariz, porque o novo tem a sua força. Monteiro Lobato contestou violentamente exposição de Anita Malfati em 1917 em São Paulo, e acabou ridicularizado.

O artista é a cigarra que brinca com seu canto, rearranja as cores como num caleidoscópio, fazendo a formiga sair de sua labuta e viajar pelos escaninhos de sua alma, mostrando-lhe um mundo de excelências.

A Secretaria da Cultura de Araçatuba tenta fazer a ponte, mostrar à sociedade que a cigarra é necessária, ela também trabalha para nosso deleite, para que tenhamos momentos de espiritualidade, mas também precisa sobreviver de sua arte. O artista não é um vagabundo, mas um cidadão com outra visão de mundo que pode interagir com todos, proporcionando-nos momentos de alegria, deleite e prazer.

A equipe da Cultura de Araçatuba do governo Cido Sério (PT) / Carlos Hernandes (PDT) está fazendo o possível para cumprir nosso papel. Não queremos ser perfeccionista, se não der para fazer o melhor, que façamos o possível. OLHAR ARTE é uma tentativa de ponte, uma exposição de artes plásticas no Centro Cultural Ferroviário, mostrando à sociedade que temos nossos artistas e ele são valorosos. Eles captam as entrelinhas, o por trás das linhas, aquilo que está no interstício.

Como já disse Freud, antes de um psicanalista chegar à alma humana, por lá já passou um artista.

SERVIÇO: Olhar Artes, de 19 a 29 de agosto, das 9 às 22h, no Centro Cultural Ferroviário de Araçatuba – Av. dos Araçás, com muitos quadros, filmes, poesia e música. Aberto ao público todos os dias da semana.
Acesso gratuito.

Cultura em Araçatuba

noreply@blogger.com (conselio) — Thu, 13 Aug 2009 10:17:00 +0000

Hélio Consolaro

Não temos como concepção que a cultura seja apenas aquilo que é feito nos templos da erudição, como nos teatros, nas bibliotecas, nas galerias, nos museus.
Para nós, cultura tem um sentido antropológico, holístico. Dentre a ciência, a arte, a filosofia e a tradição, a cultura é o conjunto de todas, é um nome que integra e não compartimenta.
Se cultura é o jeito de ser, há uma cultura brasileira; mas nela, há uma diversidade de jeitos, porque a sociedade moderna não é mais “mono”, ela é “pluri”, diversa, tribal. Não é apenas a família, a igreja e a escola que formam as pessoas, há uma gama de mídias fazendo a cabeça das crianças e da juventude. Hoje, nossa juventude processa 75% de informações vindas delas, apenas 25% têm origem da família, da igreja e da escola.
Por isso consideramos Cultura um conceito mais amplo que educação formal, porque precisamos trabalhar a cultura popular, aquela que vem na esteira da tradição, que não é ensinada nas escolas. Além disso, a educação normatiza, impõe padrões; a cultura incentiva e apóia a rebeldia, a ousadia. Confundir cultura e educação é privilegiar a visão cartesiana do mundo.
Se cultura é o jeito de ser e a sociedade é plural, contém nela vários jeitos, uma política cultural não pode privilegiar apenas um segmento, um jeito de ser, por isso se faz necessária a prática de uma política de inclusão.
Para que todos os segmentos sejam contemplados, a participação coletiva na elaboração das políticas culturais de um município é uma necessidade para garantir espaço para todos e o exercício da cidadania.
E esse exercício não é fácil, principalmente para quem frequenta os templos culturais, por isso a nossa política cultural nasceu de um movimento pré-eleitoral chamado “Conferência Municipal de Cultura” e incorporada no plano de governo de cada candidato, como exigência da cidadania cultural, principalmente no do prefeito Cido Sério /Carlos Hernandes.
A primeira ação dessa política foi assumir a Secretaria Municipal de Cultura e ouvir todos os segmentos culturais da cidade: hip hop, música caipira e dança da catira, folias de reis, teatro, balé, academias de dança, escolas de samba. E incentivá-los a se aglutinarem, a se organizarem.
A segunda ação foi remeter à Câmara Municipal, neste mês, projeto de lei proposto pelo atual Conselho Municipal de Cultura, que não é deliberativo, mas lhe foi dada tal condição informalmente, para que se torne deliberativo, modifique sua composição e passe a se chamar Conselho Municipal de Políticas Culturais.
A terceira ação é convocar a Conferência Municipal de Cultura para finais de setembro. Nesse processo, tem-se como escopo a construção da cultura, sem preocupação com as cores partidárias.
Se temos abertura no relacionamento interno, precisamos também ser democráticos no externo: com outros municípios e com instâncias administrativas superiores, sem se importar com as cores partidárias. Inclusive, se possível for, construir um consórcio intermunicipal de cultura ou coisa parecida.
Todos aqui são bem-vindos. Discutamos cultura e façamos política com P maiúsculo, abandonemos a politicalha, como tão bem pregava Rui Barbosa.

Blog & literatura

noreply@blogger.com (conselio) — Mon, 03 Aug 2009 16:35:00 +0000

Hélio Consolaro

Já disse o Frei Betto que o artista é a pessoa que precisa extravasar. Não sei se ele tem muito dentro de si, mas o pouco que tem é exteriorizado. Aliás, a sociedade dos normais vive à custa da excentricidade dos artistas, apesar de criticá-los. Eles são os transtornados. E atualmente há nomes de transtornos para tudo.

Aquele artista, em qualquer gênero, que é muito normal, certinho, não vira. Se vira, não permanece como tal. Alguns falam em talento, outros em dons, atualmente a moda é dizer “inteligências”. Na verdade, o artista não pode ser um bom cidadão, aquela menina obediente. A rebeldia e a ousadia fazem parte do espírito artístico.

Se extravasar é mostrar ao outro a sua obra, divulgá-la, então, a internet é um bom caminho. E, na rede, ter o seu blog é custo zero. É possível tê-lo sem precisar ser proprietário de um computador.

No blog, seu texto – em se tratando de literatura – fica à disposição para o mundo. O autor pode morar em Bento de Abreu e ser lido em New York. A internet quebra as fronteiras. A divulgação de outras artes também se fazem presente na rede computadores, não é uma particularidade da literatura.

Quando escrevia diariamente para a Folha da Região, com sua vasta tiragem; e com a inserção de meus textos na internet, nem precisava ficar preocupado em publicar livros que, quando muito, a edição chegava a mil exemplares, e parte dela ficava encalhada. Mas o livro é um portador nobre, é “cult” publicá-lo e promover noite de autógrafo. Para ser membro da Academia Araçatubense de Letras, precisa ter livro publicado.

Se você, caro leitor, gosta de escrever, crie um blog e insira seus escritos nele. Há muitos portais que oferecem espaço sem cobrar nada. Assim, recebe um elogio daqui, uma crítica dali, e vai amadurecendo seu estilo.

Há gente que tem receio de ser plagiado, ter seus textos roubados, se inseri-los na internet. Outros o registram em cartório. Às vezes, leio tais textos e não têm tanta qualidade, mas como toda coruja acha seu filho lindo... Tais pessoas são normais.

Por tudo isso, como secretário da Cultura de Araçatuba, convido os blogueiros da cidade e região para uma reunião presencial no dia 20 de agosto (quinta-feira), às 20h, na Casa da Cultura Adelino Brandão, rua Anita Garibaldi, 75 – centro (18 3636-1270). Não importa que seu blog seja só de brincadeira.

Nem sei se haveria a necessidade de tal encontro, mas é melhor fazê-lo do que ficar na inércia. Quem sabe se reunidos, tiraremos uma pauta, bolaremos alguma ação coletiva, surgirá uma idéia brilhante. A Secretaria da Cultura de Araçatuba é blogueira: www.secretariacult.blogspot.com .

Pessoas naturais e felizes

noreply@blogger.com (conselio) — Sun, 19 Jul 2009 22:39:00 +0000

PRIMAVERA / Giuseppe Arcimboldo, 1573

Óleo sobre tela / Museu do Louvre, Paris - França

Hélio Consolaro

A natureza das pessoas. Sempre ouvia uma frase de minha mãe: “Aquela pessoa tem uma natureza boa”. E eu, menino tabaréu, vivia cortando os melhores galhos para que dessem forquilhas perfeitas na confecção de estilingues.

Aos poucos fui descobrindo que fazer estilingue, matar passarinhos não eram atitudes corretas, apesar de eu ter péssima pontaria. Como fumar se tornou um comportamento horrível, caçar passarinho é um sacrilégio.
Hoje, descubro que “a natureza das pessoas” é aquilo que ela é, boa ou má, e pronto, inerente, natural. A psicologia tenta explicar a personalidade da pessoa construída no decorrer de sua trajetória, mas existe uma natureza nas pessoas, geneticamente herdada.

As pessoas não se parecem apenas fisicamente; no temperamento, são semelhantes à avó, ao bisavô. Talvez seja uma herança educacional, pela convivência, aprendida por osmose, mas há uma natureza.

O planeta Terra tem 70% de água, e o nosso corpo também. Com esse percentual incontestável, descobri que as pessoas são natureza, a natureza é mãe, fazemos parte. Doloroso é saber que destruímos os índios que sabiam disso sem ler livros.

Neste momento, inauguramos o Museu Itinerante em Araçatuba com o tema “A natureza das pessoas”, esse nosso relacionamento conflituoso, quando devia ser amoroso, com a natureza. As obras de Giuseppe Arcimboldo (século 16) mostram que as pessoas são feitas de natureza, que a mãe está nos filhos.

Visitar esta exposição, com monitores de Araçatuba, preparados para tanto; treinar professores para que estudem as obras em sala de aula, com manual de impressão invejável e didaticamente bem preparado é um privilégio, e isso tudo foi financiado pelo Rabobank e tal projeto está sendo executado pela Elo3 Integração Empresarial. Uma demonstração de que ganhar dinheiro pode não ser a única preocupação do empresariado. Os lojistas do Multishop também nos contemplam com esse bom exemplo. A cultura é um ótimo marketing.

Pensar globalmente o local, a filosofia do processo de globalização que atravessa o planeta, norteou o trabalho dos idealizadores do projeto: usam monitores e professores locais para explicar obras universais. Além disso, incorpora duas artistas de Araçatuba (Deolinda Aguiar / Aline Lopes, de cujos quadros sou admirador incondicional) ao acervo do museu. Como secretário da Cultura, e falo em nome de toda a equipe, não poderíamos ter recebido presente melhor.

Meus agradecimentos aos Rabobank, por ter presenteado Araçatuba com esta mostra, ao Multishop por sediar o museu e à Simone Leite Gava, da equipe da Secretaria Municipal de Cultura pelo empenho na montagem desse evento artístico.

As pessoas não são más por natureza, nem devemos abafar a natureza que se manifestam em nós. Apenas precisamos ser mais naturais. Assim, construiremos uma cultura harmônica, uma cultura de paz.

Expô é nossa praia!

noreply@blogger.com (conselio) — Thu, 09 Jul 2009 22:57:00 +0000

http://www.siran.com.br

Hélio Consolaro

Há quem diga cada coisa de Araçatuba! Gente maldosa que cospe no prato em que comeu (e ainda come).

Tais pessoinhas falam cada coisa, veja só, caro leitor, a injustiça: 1) o povo daqui tem mentalidade bovina; 2) o espaço de uma mulher araçatubense fica na cabeça de um boi, no vão dos dois chifres; 3) médico pecuarista (nos bons tempos da profissão) já receitou arame farpado e grampo de cerca a pacientes; 4) em cada mansão há um boi de botas. E outras...

Esse tempo da robustez na pecuária já foi. Hoje, até o presidente do SIRAN, Alfredo Ferreira Neves Filho, de tão franzino é chamado de Alfredinho. Quem engrossou por aqui foi a cana-de-açúcar que mudou de nome: cana-de-álcool.

Uma praga antiga, segundo alguns, que nascia forte no meio do canavial era o PT (Partido dos Trabalhadores). Cresceu tanto que anda fazendo sombra... Na abertura da 50ª Expô (2009), só davam petistas e pecuaristas. E o presidente Lula, em nível internacional, é o garoto propaganda do metanol.

Sou araçatubense de nascimento e coração, tenho críticas a alguns setores de Araçatuba, mas generalizar é injustiça. Xô! Baixo astral! Fora, corcunda! Todo corcunda é pessimista, o mundo para ele é uma desgraça. Ninguém presta!

Se a vocação de Araçatuba é bovina, tiremos partido disso. O município não pode ficar sem identidade econômica. Fabriquemos berrantes, escrevamos sobre a vaca, ensaquemos berro e vendamo-lo caro! Façamos força da fraqueza. Por isso, sou partidário de que o setor cultural da cidade esteja presente nele.

Em 2004, fui um freqüentador assíduo da Expô por causa do Barracão Cultural, chegava a me sentir um expositor. Foi uma iniciativa do Fórum Cultural, sob a direção da Academia Araçatubense de Letras. Em 2009, a iniciativa voltou, sendo este croniqueiro secretário da Cultura de Araçatuba. Tenho até um selo “criador” no meu Corsa para estacionamento. Criador de textos, claro.

Além do Barracão Cultural, sob a coordenação da ALMA - Associação Livre dos Músicos de Araçatuba – temos a Feira do Artesanato, sob a direção da Associação dos Artesãos de Araçatuba. A cultura conquista espaço: 400 metros quadrados.

A Expô é nossa praia. Agora é época de temporada, todos descem para lá. Ela é nosso Oscar. É uma época legal do ano, porque rapaz pobre se fantasia de fazendeiro: fivela grande no cinto, botas nos pés, chapelão na cabeça. Pisa numa merda de vaca para contrair aquele cheirinho peculiar. E a moça da periferia fica com pinta de amazona.

Quem sabe ele arruma uma fazendeira; e ela, um fazendeiro. Quando se encontram, jogam o maior charme, cada um fazendo seu papel. De repente, descobrem que os dois moram no mesmo bairro. Tudo bem! E aí, já é julho do próximo ano.

Seria o imperador

noreply@blogger.com (conselio) — Sat, 04 Jul 2009 23:12:00 +0000

Hélio Consolaro

Não foi por medo de avião, embora tenha caído muitos por aí. Não fui. Afinal, é chique morrer em acidente aéreo, dá status. Pois é, caro leitor, a estratificação social se manifesta no velório, no cemitério e nas homenagens póstumas. Duro mesmo é ser esmagado entre as ferragens de um ônibus, um caminhão ou um carro mil nas rodovias da vida, pobre e no anonimato. Nem sair na seção policial.
Fiquei com medo de enfrentar o terrorismo da mídia, nadar contra a maré, pondo em risco meu único bem, que ponho a serviço da mais valia: meu corpo. Ele me dá suporte à minha existência.

Em conversa com um médico, ele me disse que o percentual de morte por causa da gripe suína é o mesmo da gripe corintiana (a comum). Como a plebe ignara é facilmente teleguiada pelos corintianos, a notícia ficou mais falada que a morte do Michel Jackson.

Não fui à Argentina. Valentia tem limites. Se enfrentar a gripe suína já é temerário para um palmeirense, que tem familiaridade com os chiqueiros, fazer isso aos 60 anos me deu calafrio. Quando o ministro da Saúde aconselhou pela tevê que as pessoas sexagenárias não deviam viajar, aquilo foi minha tábua de salvação.

Passei logo e-mail aos companheiros argentinos (afinal, caro leitor, nem todos são nojentos como o Maradona), dizendo que o nosso ministro disse isso, disse aquilo. E concluí: “Desisto de participar da Semana de Estudos Linguísticos – Português Língua Estrangeira - do Instituto de Enseñanza Superior en Lenguas Vivas ‘Juan Ramón Fernández”’
Assim, cada pessoa que ia compor a mesa, como convidados, foi desistindo: Marcos Bagno, Mário Alberto Perini, Carlos Alberto Faraco, este croniqueiro e outros. Foi assim que o medo da gripe suína impediu que professores de Português, argentinos, discutissem seus problemas do cotidiano escolar.

Como a Argentina recebe cada vez mais a influência da economia brasileira, o ensino do português cresce por lá.
O professor de língua estrangeira é também um transmissor dos valores culturais do país que fala aquela língua.

Temos por aqui a experiência com o inglês. Comemora-se o Dia das Bruxas (Halloween) em 31 de outubro, porque os professores de Inglês insistem nisso. Assim, o professor de língua estrangeira involuntariamente passa a ser um agente cultural da língua que ensina.

Assim, este professor de Português ia falar o nosso idioma para uma platéia argentina que teria o dever de me entender. Seria o imperador.

Michel Jackson não morreu

noreply@blogger.com (conselio) — Mon, 29 Jun 2009 08:58:00 +0000

Hélio Consolaro

Simão, pintor de parede de Araçatuba, que faz sua arte com todo o capricho, vestiu luto diante da morte do ídolo Michael Jackson. Ele (o pintor) jamais pode ser um dançarino, porque nasceu com problemas nos pés. Para andar, se submeteu a várias cirurgias. E assim mesmo possui algumas irregularidades nos passos. Ele se realiza no ídolo, que é uma espécie de extensão de seu imaginário.
Simão misteriosamente sente o olhar de Michel Jackson, um olhar exclusivo, como se o cantor fosse onipontente, onisciente, seu amigo íntimo. O cantor nem sabe que o pintor de parede existe, mora em Araçatuba-SP, mas há uma relação afetiva entre eles, nem que seja de mão única. Lógico que Michel um dia dirigiu o seu pensamento a todos os fãs, agradecendo o carinho de cada um, mas, com certeza, não chegou a ver o rosto de Simão. O ídolo preenche um vazio no idolatrado.
Para ser ídolo, se faz necessário ser meio louco, porque somos meio contraditórios, vivemos dualismos infinitos. Os certinhos nunca serão idolatrados.
O artista norte-americano tinha o perfil de ídolo, fez e aprontou no seu meio século de existência, além de revolucionar a sua arte. Apesar de viver numa casa de vidro, uma espécie de Big Brother Brasil, expondo até as suas taras, soube ser misterioso. Os deuses da antiguidade eram assim.
O ídolo faz coisas diferentes, loucas. Atribuem a eles feitos inexplicáveis, coisas extravagantes. Michel Jackson tem uma relação enorme. Dentre elas, destaco algumas:
a) Ele encomendou retratos seus como Mona Lisa, Einstein, George Washington, Abraham Lincoln e um ET.
b) Em novembro de 1993, no meio de todas aquelas acusações de abuso sexual infantil, a Pepsi anunciou que havia cortado relações com Michael Jackson, já que ele era seu garoto propaganda. Depois de dois meses do anúncio da Pepsi, a Coca-Cola anunciou que suas vendas cresceram em 20%.
c) O Twitter ficou fora do ar por 10 minutos após a notícia sobre a internação e morte de Michael Jackson. A página caiu em razão da quantidade de mensagens enviadas por seus usuários.
Não sei se sou apenas diferente ou um psicopata, não tenho ídolos. Admiro alguns escritores, mas vejo neles vários defeitos, gosto de Mahatma Gandhi. Vibro com os ensinamentos de Jesus, mas não disse tudo que lhe atribuem. Às vezes penso que esse meu sentimento beira ao ateísmo.
Pode ser que eu tenha o desejo de ser ídolo, como não consegui, desdenho a todos. Não deixa de ser uma reação reveladora de minha frustração. Tudo é possível.
Por uma questão de sobrevivência, para não morrer junto com Michel Jackson, Simão dirá que seu ídolo não morreu. Assim fizeram os fãs de Elvis Presley. Não vão criar a transcendência, mas dirão que ele se recolheu, cansou dessa vida de exposição constante na vitrine da mídia.

Fazer xixi no próprio pé

noreply@blogger.com (conselio) — Mon, 22 Jun 2009 08:54:00 +0000

Hélio Consolaro

Crescemos ouvindo de nossos pais a recomendação, principalmente os meninos:
- Não faça xixi no ralo! Deixa o banheiro fedido!
Isso não quer dizer que as meninas não fazem o mesmo. Elas são poupadas de alguns dissabores porque não possuem uma mangueira entre as pernas. Os banheiros delas não são tão limpos, como diz a tradição.
E agora vem uma ONG nos dizer que mijar debaixo do chuveiro é politicamente correto. Economiza água, evita descargas. A falta de água potável será uma realidade, inclusive, está previsto que nossos descendentes (bisnetos) chorarão para matar a sede com as lágrimas, ou beberão a própria urina. Pensando bem, SOS Mata Atlântica não está exagerando.
Já disseram que apenas 25% das pessoas não fazem xixi enquanto tomam banho, misturando urina e água do chuveiro. São corretíssimos, tementes a Deus, nem soltam pum no banheiro de tão educadas.
Aquela água correndo no chuveiro ou na torneira provoca aquela vontade doida de mijar, mesmo que já tenhamos urinado no vaso sanitário. E a gente, naquela solidão gostosa de banheiro, chuáááá. É a água do corpo sendo solidária à água do mundo. Nunca imaginei que a imprensa nalgum dia fosse se ocupar de assunto tão trivial.
Outro dia, vi a notícia sobre a urinoterapia, usar a urina como instrumento de cura. Ao contrário do que muita gente pensa, a urina não é veneno, é autovacina produzida pelo organismo. Assim dizem seus defensores.
Ela pode ser usada para prevenir ou curar doenças, além de aumentar a beleza e purificar o organismo, segundo Hiroshi Tikumagawa, especialista em urinoterapia e autor do livro “Cura-te a ti mesmo”, Essa notícia na televisão também provocou escândalo entre nós.
Na minha adolescência, com aquela cara espinhenta, parecendo abacaxi, se me mandassem tomar xixi para acabar com a acne, com certeza, tentaria. Agora existem remédios eficazes para espinhas, meio caro, mas existem. Naquela época, elas eram o desespero da juventude de cara oleosa.
Mas gora, já tiozão, entre beber xixi e cerveja, este croniqueiro prefere a segunda. Apesar de que a cerveja provoca uma mijadeira danada.
Então, caro leitor? Como mudar hábitos que foram criados a poder de gritos e, às vezes, castigos físicos? Na verdade, isso é um problema apenas de 25%.
Efraim Rodrigues, Ph.D. em meio ambiente, disse que tal ONG, tão prestigiada, que recebe patrocínio de um grande banco brasileiro, está mijando no próprio pé, fazendo tal recomendação.
Como tenho leitores que não mijam no banheiro, são politicamente corretos, tenho a dizer que muitos de nossos “bons hábitos” serão reprovados no futuro: tomar vários banhos por dia, andar calçado, cortar a barba, varrer as folhas das árvores, ladrilhar (ou asfaltar) tudo. E outros mil.
Não precisaremos voltar à barbárie para ter uma boa condição de vida, mas redescobrir que os bichos são nossos irmãos, assim como os astros, será o caminho para reconquistar a harmonia.
Francisco de Assis disse isso há muito tempo.

Menina de sonhos alados

noreply@blogger.com (conselio) — Fri, 19 Jun 2009 11:37:00 +0000

Hélio Consolaro*

Os personagens Bentinho, em Dom Casmurro, de Machado de Assis; e Paulo Honório, em São Bernardo, de Graciliano Ramos se propuseram a escrever um livro como forma de desvendar e esclarecer o passado.

Assim, as pessoas que exerceram atividade intelectual em suas vidas, ao chegarem a certa idade, têm o mesmo ímpeto, escrever autobiografias. Algumas, para deixar a seus descendentes, além das fotos, um relato; outras têm preocupações mais literárias, contam suas histórias com certo requinte.

Há até quem radicaliza, como o escritor Paulo Polzonoff Jr. ao afirmar em seu livro “O cabotino – Um guia de antiajuda para literatos”. Ninguém quer saber da sua vida, porque elas são semelhantes. Qual foi a sua importância para a humanidade? E ele exagera na sua crueldade: “...nenhum leitor minimamente alfabetizado está interessado no seu cotidiano medíocre”
E continua: “Todo mundo come, todos vão ao banheiro, brigas familiares existem em todas as casas, em maior ou menor grau, traições são regra e não exceção, sexo não é mais tabu e drogas não surpreendem mais ninguém”. E continua com sua radicalidade: economize papel, poupe a vida das árvores. Caro leitor, não leve muito a sério a dureza das palavras do Paulo Polzonoff, mas, às vezes, elas têm um fundo de verdade, nos faz pensar na realidade.

Nunca me canso de dizer que a beleza de um livro não está em seu conteúdo. Ele se torna interessante se for bem escrito, porque houve um trabalho com a forma, seu autor soube bordar as palavras, criando imagens interessantes. A narrativa bem trabalhada prende o leitor.

Não me refiro a escrever difícil, como faziam os escritores parnasianos, nem ao experimentalismo literário. Manuel Bandeira e Mário Quintana sempre escreveram de modo simples, mas com uma riqueza poética de encantar as pessoas.

Usei todo esse falatório para lhe dizer, caro leitor, que houve uma noite de autógrafo na última sexta-feira, 19 de junho, na sede da Academia Araçatubense de Letras, quando a araçatubense Cacilda Amaral Melo, que virou escritora em São Paulo, revisitou sua terra natal (Araçatuba) e recebeu amigos e parentes, oferecendo o seu livro “Relatos à procura do tempo” (160 páginas).

Ele não é apenas um relato de uma senhora saudosa com lembranças da cidade onde passou a infância, como menina de sonhos alados. A narrativa e a linguagem foram bem trabalhadas. Exala-se literatura de suas páginas. Tive o prazer de conhecer Cacilda na casa do casal de professores Quinzé &Carmem em fevereiro deste ano.

Lançamento do livro "Nos trilhos do Centenário"

noreply@blogger.com (conselio) — Sat, 13 Jun 2009 13:16:00 +0000

Veja aqui as fotos do evento:
http://www.flickr.com/photos/folhadaregiao/sets/72157619574065373/show/

Araçatuba - O livro "Nos trilhos do Centenário - Passageiros de Araçatuba foi lançado ontem (11), no dia em que a Folha comemorava 37 anos, durante coquetel em sua sede, no jardim Nova Iorque. Participaram da solenidade os autores, homenageados, familiares e autoridades do município. A Orquestra Municipal de Sopros, da Secretaria da Cultura de Araçatuba e o Coral Adventista de São Paulo se apresentaram.

CRÔNICAS - A ideia para a elaboração do material, que reuniu em forma de crônicas, ações e exemplos de pioneiros que apostaram em Araçatuba, teve início no ano passado, durante o processo de criação do projeto História em Fascículos, trabalho desenvolvido pela equipe da Folha da Região e por pesquisadores sobre temas relacionados à evolução de Araçatuba. O projeto inicial era relembrar fatos e elementos que marcaram o surgimento da cidade. No entanto, a equipe responsável pela elaboração do produto notou que alguns personagens se destacavam mais. A sugestão do formato do novo material partiu da diretora-geral do jornal, Ana Eliza A. Lemos Senche.

EDIÇÃO - a edição do livro foi do escritor Hélio Consolaro, secretário da Cultura de Araçatuba. As 100 crônicas tiveram a autoria de 32 escritores de Araçatuba. O projeto foi realizado em parceria com a Academia Araçatubense de Letras.

(Do portal: http://www.folhadaregiao.com.br/)